G Analyses de "Wind from the sea" et de "Christina's world"

PENDANTS en termes de Peinture, de Gravure, de Sculpture, Deux tableaux, deux estampes, deux groupes de sculpture, d' égale grandeur, représentant des objets à peu près semblables, et destinés à figurer ensemble, à se correspondre. De deux pendants, il y en a presque toujours un qui est moins bon que l' autre. Ces deux tableaux, ces deux groupes font pendants, font à peu près pendants. J' ai les deux pendants. J' achèterai cette marine pour faire pendant à une autre que j' ai déjà. J' ai perdu le pendant de cette estampe. Il faut un pendant à ce tableau. Cela servira de pendant.

Il se dit, figurément et familièrement, Des personnes ou des choses qui ont entre elles beaucoup de rapports, qui sont à peu près pareilles. Vous et lui, vous êtes les deux pendants. Cet homme est le pendant de l' autre. Voici le pendant de votre histoire. Cet homme est un original qui n' a pas son pendant.

B. − P. anal.
1. Objet d'art, de décoration symétrique d'un autre et formant la paire avec lui. Chandelier, vase, potiche, estampe, tableau et son pendant; pendants de cheminée; avoir les deux pendants.
− Loc. à valeur adv. En pendant. Symétriquement. On voyait à sa cheminée une magnifique miniature, le portrait de Charles X (...) et, en pendant, le portrait de Madame (Balzac, Secrets Cadignan, 1839, p.305).
[P. anal.]:
2. Nos épouses devraient adopter ces chapeaux-souvenirs, avec les photos, en pendants, de leur mari et de leur amant, cette dernière, bien entendu, du côté gauche, qui est celui du coeur et des liaisons extra-conjugales. T'Serstevens, Itinér. esp., 1963, p.245.
2. P. anal., fam. Personne ou chose comparable ou symétrique à une autre. Synon. contrepartie, répartie, réplique, pareil, semblable.Il n'était bruit que d'une épouvantable catastrophe arrivée au Mont-Blanc, tout à fait le pendant de l'accident du Cervin (A. Daudet, Tartarin Alpes, 1885, p.264).Balzac devait rencontrer, en chair et en os, MmeHanska, pendant de l'étonnante Adèle Hugo, de Sainte-Beuve (L. Daudet, Ariane, 1936, p.108):
3. Entre Faust et la Tentation, il y a similitude d'origines et parenté évidente des sujets: origine populaire et première, existence foraine des deux légendes, qui pourraient se disposer en «pendants», sous l'exergue commun: l'homme et le diable. Valéry, Variété V, 1944, p.203.
3. Loc. verb. Faire pendant(s) à, faire/former le pendant de, se faire pendant(s)
a) [Le suj. désigne le plus souvent un élément d'une paire] Être symétrique (à), être disposé symétriquement à. Cet édifice (...) est orné (...) de plusieurs coupoles qui se font pendant (Romains, Copains, 1913, p.157).La salle à manger formait le pendant du petit salon, avec cette différence que les murs ne s'ornaient que d'une seule peinture (Green, Chaque homme, 1960, p.228):
4. ... un jour, nous ne serons plus bons qu'à faire un grand-papa et une grand'maman, aimés pour les sucreries de leurs poches, jusqu'à ce qu'il ne reste de nous que deux portraits immobiles, faisant pendants sur les murs du salon de nos petits-enfants... Dumas fils, Fils natur., 1858, I, 1, p.73.

Northman a écrit:Là tu es dans le plaisir et la joie que peuvent parfois procurer des recherches persévérantes sur Internet. Il faut l'avoir vécu pour comprendre. Bravo !

Northman a écrit:

Je ne vais pas plus loin car ce serait un sujet à part entière, sur l'esprit du "forum", et nous sommes dans un sujet sur Wyeth.

Jean-Yves Amir a écrit:
Et bien Wyeth fait exactement le contraire!!!!!!

Northman a écrit:
Bien sûr, le vent dans les rideaux du tableau est à une échelle micro-aérologique et non à l'échelle météorologique,
mais il y a une analogie.

Cependant, même si les ondulations du rideau ne peuvent être libres comme l'air, il m'a semblé que le peintre a atteint cette subtilité tendant à rendre visibles des flux d'air invisibles.

Northman a écrit: On retrouve cette liberté prise par rapport à la trame textile pour représenter les flux d'air... Oiseau venant de la mer, libre comme l'air...

Bien sûr c'est une simple observation d'amateur incompétent en peinture. Qu'en penses-tu Jean-Yves ? Et si ces
observations sont pertinentes, cela n'a pas dû passer à côté du regard des spécialistes de Wyeth ?

Northman a écrit:
Zoom sur la trame du rideau, là où elle est bien soulignée, ... et sur l'oiseau qui semble venir de la mer et suivre
le chemin... oiseau dans la trame, mais dans l'horizontalité d'un vol plutôt libre et indépendant des contraintes du
maillage-cage du rideau, quand on le regarde attentivement et de près... On retrouve cette liberté prise par rapport
à la trame textile pour représenter les flux d'air... Oiseau venant de la mer, libre comme l'air...

Northman a écrit:
J'ai mon idée mais je laisse du temps afin que d'éventuels lectrices ou lecteurs se lancent.

Jean-Yves pourrais-tu capter une vue satellite Google Earth de la maison et de son terrain en respectant le Nord en haut ? Ce serait pour développer un autre point, lui aussi en rapport avec le soleil, le vent et les oiseaux du tableau.

Northman a écrit:

il faut que je retrouve
la traduction anglaise exacte de l'expression française "brise de mer", phénomène météorologique côtier bien précis.
Quelqu'un la connaîtrait ?

Northman a écrit:[justify]
Ce symbolisme de l'oiseau descendant droit du ciel-feu-lumière en piqué, et celui du vent, du souffle, sont très clairement liés à l'Esprit-Saint dans le christianisme.

Northman a écrit:
Tout cela vous parle ? Il y a certainement encore à dire, avec les barreaux de la fenêtre et les ombres portées sur le rideau...

Et ce lien entre les deux tableaux Christina's world et Wind of the sea, si bien vu par Jean-Yves... Contraste saisissant entre la légèreté aérienne ultra-mobile du vol virtuose de l'oiseau, quintessence de Wind from the sea, et Christina Olson qui se déplace péniblement, presque en rampant, sur l'herbe de Christina's world, avec cette emprise de la gravité dans les deux sens du terme : Gravitation qui la colle au sol, et gravité qui nous saisit soudainement quand on passe du premier coup d'oeil sur ce joli corps de femme en robe d'été vue de dos, à ses pauvres bras et mains...

Northman a écrit:
Jean-Yves, tu extrais ma phrase de son contexte, et évidemment il faut lire ce qui suit

: "Je ne sais pas si Wyeth et/ou les Olson étaient pénétrés de culture voire de pratique chrétienne, et si oui, à quel degré"... Donc ça n'est qu'une lecture possible. Ce qui est certain, c'est qu'ils sont américains, et qu'il y a forcément un certain degré d'imprégnation de culture chrétienne dans ce pays.

Il ne faut pas voir rouge dès qu'on voit le mot "christianisme" ! On peut quand-même évoquer l'hypothèse...      

Tu en es d'emblée certain, tu es catégorique ?

Jean-Yves Amir a écrit:
Quoiqu'il en soit, je te propose qu'on ne développe pas plus le commentaire du commentaire et qu'on se replonge plutôt dans ces deux tableaux qui nous intéressent.

Jean-Yves Amir a écrit:Et maintenant, je pose la question à Northman, mais aussi à toutes nos lectrices et à tous nos lecteurs:

si on synthétise les points 1, 2 et 3, à quelle idée arrivons nous?

Northman a écrit:
Mais crois-moi, cela n'entame pas le grand respect et l'amitié que j'ai pour toi. Et " si tu diffères (parfois) de moi, mon frère, loin de me léser tu m'enrichis"

Que penses-tu de mon développement sur le mouvement de l'oiseau ?

Jean-Yves Amir a écrit:
Point 1: la trame
Point 2: matérialisation du vent et de la lumière
Point 3: les oiseaux

Parmi les Grecs les uns disent qu'il fut découvert à Sicyone, les autres à Corinthe, mais tous affirment qu'on commença par cerner d'un trait le contour de l'ombre humaine(...). (Pline, Histoire Naturelle,XXXV,15)

Le premier ouvrage en ce genre fut fait en argile par Dibutade de Sycione, potier à Corinthe, à l'occasion d'une idée de sa fille, éprise d'un jeune homme qui allait quitter la ville: celle-ci arrêta par des lignes les contours du profil de son amant sur le mur à la lumière d'une chandelle. Son père plaqua ensuite de l'argile sur le dessin, auquel il donna du relief(...).(Pline, Histoire Naturelle,XXXV,43)

Essayons de faire le point sur les témoignages de Pline. Le fait même qu'il revienne à deux reprises, à des endroits différents de son ouvrage, sur le même mythe donne à réfléchir. Dans le premier passage, l'auteur parle de l'origine de la peinture, dans le second de celle de la sculpture. C'est donc - semble-t-il - la représentation artistique en général qui trouve son origine dans le stade primitif de l'ombre.
( Victor Stoichita Brève histoire de l'ombre, p11)

Etymologiquement, le mot Window, fenêtre en anglais, est issu du vieux norrois ( ancien scandinave, c'est Northman qui vous parle Smile ) vindauga, composé de vindr, vent et de auga, oeil. Magnifique étymologie !

Source : https://en.oxforddictionaries.com/definition/window

Northman a écrit:[justify]
Je pense que c'est dans Mon Oncle...    
Il faudrait retrouver cette scène amusante sur You Tube...