Mondialisation, quand tu nous tiens...

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Message  Jean-Yves Amir Sam 27 Fév 2016 - 22:46

Ce sujet fait suite à celui sur Ai Weiwei, afin d'en élargir le propos aux conséquences de la mondialisation artistique, thème sous-jacent du nouveau programme de Terminale arts plastiques :
Le monde est leur atelier : Ai Weiwei, Gabriel Orozco, Pascale Mhartine Tayou, trois artistes contemporains extraoccidentaux
(texte officiel ici http://www.education.gouv.fr/pid25535/bulletin_officiel.html?cid_bo=84906)

Je ne sais comment ces trois artistes ont été choisis, de toutes manières il ne s'agit pas ici de critiquer leurs oeuvres respectives. Partons plutôt de l'idée qu'ils peuvent être considérés comme représentatifs du phénomène actuel de mondialisation et de ses conséquences sur les modes de production et de diffusion des oeuvres.

Ai Weiwei est chinois, Orozco mexicain et Tayou camerounais. A partir d'origines aussi différentes, on pourrait s'attendre à des productions très diverses. Hors, c'est le contraire qui se produit.

Notre collègue Roland Patin a fait un gros travail de recherche et de documentation sur son site Artplastoc, en particulier ce tableau comparatif des trois artistes. Dans les premières pages de son tableau, il cherche à identifier les particularités de chacun d'eux, puis petit à petit la comparaison aboutit à un copié-collé d'une colonne à l'autre. Car dans les trois cas, il y a, je cite:
-instauration d’un dialogue entre les œuvres et les espaces d’exposition (installations, installations in situ, environnements, œuvres multimédia),
-dialogue entre les œuvres de médiums différents dans un même espace,
-des installations à l’extérieur de la galerie ou du musée
-le spectateur adopte des points de vue particuliers, se déplace, manipule l’œuvre (jeux), entre dans l’œuvre, devient une partie constitutive de l’œuvre, vit des expériences sensorielles...

Même s'il subsiste malgré tout des spécificités chez chacun de ces artistes, cette homogénéisation des pratiques est exactement la conclusion à laquelle j'avais abouti en comparant leurs thèmes.

Elle saute aux yeux, je crois, dans les exemples qui suivent. A mon sens, c'est terrifiant! affraid


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Culture d'origine: vases

Message  Jean-Yves Amir Sam 27 Fév 2016 - 22:48

Vases chinois anciens repeints pour Ai Weiwei, poteries traditionnelles mexicaines pour Orozco, calebasses africaines repeintes pour Tayou...

AI WEIWEI 2007 10 COLOURED VASES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei12

OROZCO 2002 CAZUELAS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco10

TAYOU 2014 COLORFUL CALABASHES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_10


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Culture d'origine: statuettes

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 9:57

Reprises de statuettes ou poupées traditionnelles par les trois artistes...

AI WEIWEI 2010 CIRCLE OF ANIMALS ZODIAC HEADS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei13

OROZCO 1997 BLACK KITES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco11

TAYOU 2008 2012 POUPEES PASCALE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_11


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Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 10:09

Collections d'objets disposés au sol par Ai Weiwei et Orozco, au mur par Tayou...

Là, ce sont des pierres taillées préhistoriques ... récupérées... scratch
AI WEIWEI 1993 2000 STILL LIFE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei14

OROZCO 2012 ASTERISMS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco12

TAYOU 2010 OPEN WALL
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_12


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Cabanes

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 10:18

AI WEIWEI 2007 TEMPLATE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Aww_2010

OROZCO 1998 MAMAN
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco13

TAYOU 2010 GARDEN HOUSE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_13
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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Grosses bêtes

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 10:21

AI WEIWEI 2009 SNAKE CEILING
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei15

OROZCO 2006 MOBILE MATRIX
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco14

TAYOU 2010 OCTOPUS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_14



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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Arbres

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 10:31

AI WEIWEI 2009 15 TREE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei16

OROZCO 1996 2010 MOON TREE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco15

TAYOU 2015 TREE OF LIFE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_15


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Jeux

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 10:39

Des jeux...

AI WEIWEI 2014  TRACE (176 LEGO PORTRAITS)
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei18

OROZCO 1998 PING PONG TABLE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco16

TAYOU 2010 LA ROUE DES INSULTES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_16


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Le corps de l'artiste

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 11:44

AI WEIWEI 1995 DROPPING A HAN DYNASTY URN
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei19

AI WEIWEI 2010 SUNFLOWER SEEDS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Aww_2011

OROZCO 1991 MY HANDS ARE MY HEART
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco17

TAYOU 2009 SHOOTING STAR
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_17



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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Toujours plus de bicyclettes!

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 11:45

DUCHAMP 1913-64 ROUE DE BICYCLETTE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ducham10

OROZCO 1994 FOUR BICYCLES (THERE IS ALWAYS OE DIRECTION)
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco10

AI WEIWEI  2003 FOREVER BICYCLES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei20

AI WEIWEI 2011 BICYCLE FOR EVER
Mondialisation, quand tu nous tiens... Aww_2012


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Mondialisation, quand tu nous tiens... Empty Références à l'art moderne

Message  Jean-Yves Amir Dim 28 Fév 2016 - 11:45

Et les inévitables références, repiquages ou clins d'oeil  à l'art moderne qui peuvent être sympas par touches légères, mais qui, à hautes doses, donnent un irrésistible sentiment de déjà-vu.

AI WEIWEI 1986 PROFILE OF DUCHAMP IN A COAT HANGER
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei23

DUCHAMP 1958 AUTOPORTRAIT DE PROFIL
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ducham11

AI WEIWEI  2006 CUBIC METER TABLES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei22

LEWITT 1971 FIVE MODULAR UNITS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Lewitt10

AI WEIWEI 2007 FOUNTAIN OF LIGHT
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ai_wei21

TATLINE 1920 MONUMENT A LA IIIEME INTERNATIONALE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tatlin10

OROZCO 1995 HORSES RUNNING ENDLESSLY
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco18

DUCHAMP
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ducham12

OROZCO 1994 FOUR BICYCLES (THERE IS ALWAYS OE DIRECTION)
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco19

DUCHAMP 1913  ROUE DE BICYCLETTE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Ducham13

OROZCO 2012 ASTERISMS
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco20

CRAGG 1978 NEW STONE NEWTON'S TONES
Mondialisation, quand tu nous tiens... Cragg_10

OROZCO 1995 UNTIL YOU FIND ANOTHER YELLOW SCHWALBE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Orozco21

LECCIA 1989 JE VEUX CE QUE JE VEUX
Mondialisation, quand tu nous tiens... Leccia10

TAYOU 2007 2015 COLONNES PASCALE
Mondialisation, quand tu nous tiens... Tayou_18

TAYOU 2015 BOOMERANG
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BRANCUSI 1917 38 COLONNES SANS FIN
Mondialisation, quand tu nous tiens... Dscn0210
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Message  Jean-Yves Amir Mar 1 Mar 2016 - 18:25

C'est dingue quand même! non?
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Message  alainD Mer 2 Mar 2016 - 11:20

Jean-Yves Amir a écrit:C'est dingue quand même! non?

Oui, ça fait peur.
On peut se demander si le milieu de l'art mis-en-avant est inculte ou s'il s'agit seulement de connivence.
Je prendrai pas de risque en supposant que la connivence règne, mais question inculture ça doit être très divers.
Mais vu les niveaux de fric en jeu faudrait du courage pour dénoncer. Et là des postes sont en jeu.
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Message  alainD Ven 4 Mar 2016 - 16:21

pas encore lu les textes mais merci****

absolument au déboté et sans avoir exploré quoique ce soit , à part, en diagonale ici les images,
sur ces trois artistes que je connais peu, me frappe ce qui suit
et particulièrement à propos de cette image-ci

Mondialisation, quand tu nous tiens... Weiwei10


Elle marque pour chacun une sorte de revendication identitaire:
"je suis chinois", "parti du Mexique je voyage beaucoup, "je suis africain".
Or les œuvres prêchent le "no border".
Faut creuser ça : contradictions ou prêchi-prêcha à la mode ou pure arnaque??

Je vais ajouter un propos qui peut sembler poujadiste, même à me propres yeux, héhé:

le gens qui financent, cooptent, coproduisent,managent, exposent, vendent, ect,tout ça,
sont des gens qui voyagent beaucoup
( de fair en fair, de biennale en biennale)

Art jet set??
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Message  Jean-Yves Amir Jeu 10 Mar 2016 - 20:06

alainAdmin a écrit:
Elle marque pour chacun  une sorte de revendication identitaire:
"je suis chinois", "parti du Mexique je voyage beaucoup, "je suis africain".
Or les œuvres prêchent le "no border".
Faut creuser ça : contradictions ou prêchi-prêcha à la mode ou pure arnaque??

Je vais ajouter un propos qui peut sembler poujadiste, même à me propres yeux, héhé:

le gens qui financent, cooptent, coproduisent,managent, exposent, vendent, ect,tout ça,
sont des gens qui voyagent beaucoup
( de fair en fair, de  biennale en biennale)

Art jet set??

Ce sont des questions essentielles, Alain, pour essayer de comprendre ce qui se passe.
Il ne s'agit pas de "poujadisme" ni de "populisme" qui ne sont que des étiquettes accolées sur des points de vue.
La réalité est un monde multidimensionnel. Il fut un temps où on parlait de la "France à deux vitesses". Maintenant, tellement les inégalités sociales se sont creusées, pour penser notre seul pays, il nous faut envisager, disons, "dix vitesses". Et si on prend en considération les autres pays, des plus pauvres aux plus riches, l'écart est encore plus important.

Prenons tout cela en considération dans cette réflexion sur la mondialisation artistique.

Je vais tâcher de préciser...
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Message  alainD Jeu 10 Mar 2016 - 20:25

c'est un sujet forcément sur "l'art et l'argent".
Moi qui suis abonné à ArtPress depuis au moins 20 ans,
c'est au bout de 20 ans ( car je suis lent) que j'ai appris sa fondatrice avait eu Daniel Templon comme premier marri Smile
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Message  Jean-Yves Amir Jeu 10 Mar 2016 - 21:25

alainAdmin a écrit:c'est un sujet forcément sur "l'art et l'argent".

Oui, l'art et l'argent. Mais pas seulement: là, nous sommes dans quelque chose d'encore plus grave.

En résumé très synthétique : l'art du fric et de la jet-set entériné par l'Education Nationale via le Baccalauréat.

On va essayer d'expliquer ça...
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Message  alainD Ven 11 Mar 2016 - 10:07

C'est aussi un sujet sur "l'art et l'atelier".

La nomadisation mondialisée des artistes, et pas seulement avec les "résidences", a rendu ringard l'atelier giacometesque.

Non seulement il faut (se) bouger mais il faut être vu dans les places qui comptent, New York , Berlin...

Et on connaît la difficulté d'avoir un atelier dans des villes comme Paris ou Londres.

Par ailleurs, depuis le début de cette mode de la résidence et du nomadisme, j'ai toujours pensé que cela avait des effets esthétiques.
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Message  Jean-Yves Amir Dim 20 Mar 2016 - 19:07

alainAdmin a écrit:C'est aussi un sujet sur "l'art et l'atelier".

La nomadisation mondialisée des artistes, et pas seulement avec les "résidences", a rendu ringard l'atelier giacometesque.

Non seulement il faut (se) bouger mais il faut être vu dans les places qui comptent, New York , Berlin...

Et on connaît la difficulté d'avoir un atelier dans des villes comme Paris ou Londres.

Par ailleurs, depuis le début de cette mode de la résidence et du nomadisme, j'ai toujours pensé que cela avait des effets esthétiques.

Oui
Je me demande si j'ai eu une bonne idée de diviser ce sujet en plusieurs parties, les conditions de production d'un côté, les "résultats artistiques" de l'autre. Tu évoques l'atelier de Giacometti, et j'ai commencé à mettre des éléments d'information sur les "ateliers" de Koons and Co dans le sujet parallèle.
Peut-être ferions nous mieux de regrouper tout ça en fusionnant?
C'est complexe... scratch
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Message  alainD Mar 22 Mar 2016 - 10:50

c'est déjà pas simple alors tout fusionner arrangera rien , je pense , sauf pour les gens qui liraient tout d'un bout à l'autre, s'il en existe Smile

mais je viens pour ceci:

je vais écrire sans trop réfléchir comme d'habitude,
mais à l'intuition:

quand je pense aux ateliers de Kiefer, Koons, Venet, etc,
et en parallèle au nomadisme des jeunes artistes qui se baladent de résidences en squats,
cela me fait penser au modèle libéral de la précarité pour les uns et "avenueMatignon-j'achète" pour les autres


Mondialisation, quand tu nous tiens... Monopo10
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Message  Jean-Yves Amir Mar 22 Mar 2016 - 11:32

Trouvé ceci qui m'a l'air intéressant (pas encore lu!):

Que fait la mondialisation à l'esthétique? (mars 2015)
http://www.revue-proteus.com/Proteus08.pdf
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Message  alainD Sam 26 Mar 2016 - 12:18

je suis en train, lentement, de dépiauter le pdf

Proteus08.pdf a écrit:En effet, le tourisme fut d’abord un mode
d’éducation typique de l’aristocratie ou de la haute
bourgeoisie, particulièrement chez les Anglais : le
Grand Tour. Cette formule désignait une manière
de parfaire son éducation en allant à l’étranger, en
Italie au premier chef. .

ça tombe pilpoil car Bruegel a fait son tour d'Italie, comme Durer, zarbi qu'ils ne soient pas mentionnés
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Message  Jean-Yves Amir Mer 25 Mai 2016 - 18:56

Jean-Yves Amir a écrit:Et les inévitables références, repiquages ou clins d'oeil  à l'art moderne qui peuvent être sympas par touches légères, mais qui, à hautes doses, donnent un irrésistible sentiment de déjà-vu.

Je poursuis sur ce phénomène en renvoyant au site "Artplastoc" qui a largement développé cette recherche de "références" chez ces trois artistes Ai Weiwei, Orozco et Tayou.
TAYOU
https://artplastoc.blogspot.fr/2015/09/394-les-uvres-de-pascale-marthine-tayou.html
WEIWEI
https://artplastoc.blogspot.fr/2015/08/392-les-uvres-de-ai-weiwei-un-choix-de.html
OROZCO
https://artplastoc.blogspot.fr/2015/08/393-les-uvres-de-gabriel-orozco-un.html

Bien sûr, ces références sont plus ou moins serrées, il s'agit parfois de simples rapprochements.
Mais dans l'ensemble, le terme "référence" me parait gentil. J'ai plutôt un sentiment de pillage des formes de l'art moderne ou contemporain, et d'égalisation ou de vidage de leur sens initial. Lorsqu'un même artiste peut emprunter leurs formes à des artistes aussi divers - et parfois opposés - que Duchamp, Tatline, Brancusi, Pascali, Arman, César, Raysse, Dubuffet, Hesse, Merz, Basquiat... (je cite en vrac) cela donne le sentiment que l'art n'est qu'un grand supermarché où l'on peut puiser indifféremment des formules sans le moindre souci de rigueur ou de filiation.
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Message  alainD Mer 25 Mai 2016 - 20:06

je commence juste à regarder...
ça fait peur les trucs d'"artplastoc"..
faut que tu lui écrives, jean-Yves !! non ??
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Message  alainD Mer 25 Mai 2016 - 20:07

un mec qui ose écrire tout ça peut pas avoir un égo de merde tel qu'il viendrait pas ici... je pense..
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Message  Jean-Yves Amir Mer 25 Mai 2016 - 20:57

alainAdmin a écrit:je commence juste à regarder...
ça fait peur les trucs d'"artplastoc"..
faut que tu lui écrives, jean-Yves !! non ??

Regarde de plus près et dis moi ce que tu en penses (rapport à ce que j'ai écrit ci-dessus)
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Message  alainD Mer 25 Mai 2016 - 21:01

oui oui je regarderai de plus près ce week end, menfin même en survolant à la va vite on a l'impression de purs vols!!!
soit par méconnaissance , soit par pur vol...
menfin faut voir de près , oui...et au cas par cas...
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Message  Jean-Yves Amir Mer 25 Mai 2016 - 21:16

alainAdmin a écrit:un mec qui ose écrire tout ça peut pas avoir un égo de merde tel qu'il viendrait pas ici... je pense..

si tu veux qu'on l'invite à venir causer ici, il vaudrait mieux commencer par enlever ça Very Happy

soit par méconnaissance , soit par pur vol...
J'opterais pour "pur vol", car c'est trop systématique pour être du hasard ou de la méconnaissance.
C'est ce que j'entendais par "pillage".
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Message  alainD Mer 25 Mai 2016 - 21:24

un exemple

Mondialisation, quand tu nous tiens... 00110


Marble Arm,de WEIWEI Ai, 2007,
marbre, 21x67x30 cm.
est référé à "fuck" ect..dans "artsplastoc"..

Mais moi je le vois parti aussi de "from hand to mouth" de Bruce Nauman...


Mondialisation, quand tu nous tiens... Nauman10

Certes on peut toujours trouver des tas de références d'images à d'autres, Durer/Mantena ect ect,
ça circulait,,, c'est un fait prouvé, mais là où on se sent refait c'est quand les œuvres de seconde main nous semblent plus faibles que les référents.
Et ça c'est un problème (pour les seconds)


ps : bah non je vais pas retirer ce qui était mon hommage à artsplastoc Smile
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Message  alainD Mer 1 Juin 2016 - 23:57

trouvé ceci , Lordon

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Message  Jean-Yves Amir Jeu 1 Juin 2017 - 15:35

Un peu de lecture. C'est pas tout récent mais comme c'est bien, je le copie en entier.


Cahier du « Monde » No 21976 daté Samedi 12 septembre 2015

Désespérance de l’art contemporain
Roxana Azimi et Harry Bellet
La création est-elle en voie d’épuisement ? La question taraude le milieu, qui cherche des explications


La Biennale d’art contemporain de Lyon s’est ouverte, le 10 septembre, sur un terme que l’on croyait désormais
rayé du vocabulaire : « moderne ». Ce faisant, son commissaire, Ralph Rugoff, enfonce un clou dans le cercueil d’un concept qui avait sonné, craignait-on, la mort de la modernité, le « postmodernisme». Pour lui, « c’est le postmoderne qui est mort ». Pire, il a choisi un titre, « La vie moderne », qui est un clin d’oeil à Jacques Tati. Lequel, s’il dénonçait les absurdités de la chose, n’en chantait pas moins les charmes. « Le modernisme nous accompagne encore, estime Ralph Rugoff. Ce n’était pas un style, ou un genre, contrairement au postmodernisme. »
D’abord dans la littérature et l’architecture, puis dans tout le champ culturel, le mouvement moderniste, avec sa tentative de rationalisation, de distanciation et d’objectivation du monde, a été supplanté, vers le milieu des années 1970, par un spleen postmoderne : un style éclectique et souvent rétro où tout se vaut et qui, sur fond d’ironie nihiliste, brouille les genres, s’entiche de sampling, d’hybride, de pastiche et de postiche, sans s’adosser à un manifeste. Le postmoderne est devenu un label désenchanté, flou, qui sert à qualifier pêle-mêle Andy Warhol, Jeff Koons ou Barbara Kruger.
Où en est-on aujourd’hui ? Certes, il se trouve toujours des grincheux pour dégonfler une sculpture de Paul McCarthy aux allures, disons, de « sapin anal », ou des Versaillais pour se dresser face à un pseudo- « vagin de la reine » d’Anish Kapoor. Mais qu’ils le veuillent ou non, l’art contemporain fait désormais partie du paysage urbain ou médiatique. Mieux, il est synonyme de puissance économique. Toutefois, certains de ses plus ardents défenseurs s’inquiètent d’une vitrification et d’un assèchement. « On est à un moment d’interrogation », concède Christine Macel, conservatrice au Centre Pompidou. Chris Dercon ne cache pas que sa décision d’abandonner la direction de la Tate Modern de Londres pour celle du théâtre Volksbühne de Berlin tient à une lassitude face à la médiocrité des propositions actuelles
dans les arts plastiques.
Ces positions-là ne sont pas nouvelles. En septembre 1957, dans un article retentissant car publié dans la revue Cimaise, alors bastion de l’avant-garde, le critique d’art Michel Ragon s’interrogeait déjà : « L’art abstrait, écrivait-il, je l’aime toujours, mais je le préférais quand il était frais. » Il stigmatisait la mode comme le manque de curiosité, la médiatisation des enchères millionnaires, la multiplication des galeries, l’art devenu valeur boursière, la perte des repères esthétiques.
En mars 1981, un article de Claude Lévi-Strauss, dans Le Débat, déplorait « le métier perdu » des artistes. Pierre Soulages lui avait répondu dans le numéro de juillet-août de la revue qu’ « il n’y a pas de métier perdu, mais des métiers abandonnés ». En 1991, la polémique était relancée dans la revue Esprit par Jean-Philippe Domecq : l’écrivain dénonçait les « impostures de l’art contemporain », voué aux élaborations rhétoriques d’un milieu en circuit fermé.
Cinq ans plus tard, le philosophe Jean Baudrillard montait au front dans une tribune du quotidien Libération, décrétant simplement que l’art contemporain était « vraiment nul ». Ce sera ensuite au tour de l’académicien Marc Fumaroli
et de Jean Clair, ancien directeur du musée Picasso, de saisir la balle au bond pour dénoncer, en 1997 dans Le Figaro, « l’impasse de l’art vivant ». Dans la foulée, Yves Michaud choisira une position d’arbitre avec un essai, La Crise de l’art contemporain (PUF, 1997). En préambule, le philosophe affirmera « sans aucun complexe le droit d’aimer cet art et de le défendre » comme « d’en critiquer tel aspect » jugé « faible, ou surfait, ou fabriqué ». Saine réaction.
Ce qui est nouveau aujourd’hui (sauf à remonter cinquante ans en arrière), c’est que ce sentiment d’un passage à vide touche tout le monde, ou presque.
Jusqu’aux défenseurs de l’art contemporain le plus échevelé. Même si, avertit le jeune commissaire d’exposition François Piron, membre de l’équipe de la galerie Castillo Corrales, à Paris, « il faut se méfier de nos propres vieillissements, de notre tendance à vouloir plaquer des systèmes. Peut-être tout simplement qu’on ne sait pas reconnaître. Ou plutôt qu’on veut reconnaître, mais pas découvrir ».
Un reproche qu’on ne peut pas faire à Stéphane Corréard, qui a assuré pendant quatre ans les belles heures du Salon de Montrouge. Candidat à la direction de l’Ecole nationale supérieure des beaux-arts de Paris (ENSBA), mais aussi  collaborateur du commissaire-priseur Cornette de Saint-Cyr, il est bien placé pour humer l’air du temps. Pour lui, le vrai problème tient à la « professionnalisation», c’est-à-dire au formatage, à la mise en boîte et en moule. « En son nom, on est passé un peu à côté de ce qui faisait le charme de l’art contemporain : sa diversité et une certaine fragilité, parfois », dit-il. « La professionnalisation est allée de pair avec la délimitation du champ de l’art, qui ne devait répondre qu’à lui-même, ajoute Jean de Loisy, directeur du Palais de Tokyo, à Paris. De là viennent l’ennui et l’extinction d’artistes qui
avaient d’autres modes de lecture.
» Avis aux 12 000 étudiants en beaux-arts de France qui rêvent du Graal.
L’art actuel pâtit aussi des effets pervers d’une mondialisation qui tend à broyer les singularités dans le mainstream. Car derrière les idiosyncrasies locales, les mécanismes de pensée et les mises en forme s’uniformisent.
Pire, ils s’allègent du poids de l’histoire et de la mémoire – Michel Ragon le stigmatisait déjà ce mainstream en réclamant
des rétrospectives de Malevitch, Tatline, Mondrian, Dix ou Grosz, des expositions De Kooning ou Rothko qui, tous, laissaient alors indifférents les gens de musée…
Un autre facteur est venu pervertir la jeune création : le marché. Il va très bien, merci. En juillet, à Londres, Sotheby’s enregistrait sa plus haute vente d’art contemporain en Europe avec un total de 130,4 millions de livres sterling (177,8 millions d’euros). Un mois plus tôt, la maison de vente alignait 379 millions de dollars (340 millions d’euros) à New York
pour sa vente d’art d’après-guerre. Selon l’économiste Clare McAndrew, les oeuvres d’après guerre et contemporaines représentent 48 % des 51 milliards d’euros générés en 2014 sur le marché. Ces chiffres ne concernent qu’une part infime des créateurs : les enchères supérieures à 10 000 euros valent pour quelques milliers d’artistes. Celles qui montent au-dessus de 100 000, pour quelques centaines. La barre du million n’est franchie que par quelques dizaines de noms, qui peinent à satisfaire la demande. Sauf à s’organiser pour y répondre, ce qu’ils font souvent.
Le problème, c’est que le marché exige des formes simples et digestes, rassurantes. « La création a été brutalement confrontée, sans y être préparée, à un phénomène totalement nouveau pour elle : l’industrie culturelle, explique
Stéphane Corréard. Pour la première fois, le marché domine l’ensemble des facteurs de reconnaissance. La Palme d’or de Cannes peut aller à un film expérimental qui ne réunira que quelques centaines de milliers de spectateurs, le prix Nobel peut distinguer un poète dont les recueils sont publiés confidentiellement. Mais quel grand musée peut aujourd’hui organiser une rétrospective d’un artiste “hors marché” ? »
Aucun, à en croire Christine Macel. La conservatrice du Centre Pompidou déplore « une pression de rentabilité sur les institutions » – l’exposition Jeff Koons, au Centre Pompidou, à Paris, a reçu 650 000 visiteurs, soit une moyenne de 5 000 entrées par jour. « Je trouve toujours des perles, mais je ne peux pas facilement les valoriser, explique-t-elle. Il y a une attente de fréquentation qui va dans le sens contraire de la révélation. On n’explore pas assez, on se base sur la sélection faite par les galeries, on ne donne pas de temps à la recherche. » Le Centre Pompidou est loin d’être seul dans ce cas : en avril 2015, une enquête du magazine britannique The Art Newspaper révélait qu’un tiers des expositions monographiques organisées par les musées américains revenait à des artistes représentés par cinq galeries – les plus puissantes financièrement. On retrouve ces mêmes galeristes, toujours prêts à mettre la main à la poche pour financer
l’installation de leurs poulains, dans les biennales d’art contemporain, qui se multiplient : plus de 150 dans le monde, la plupart maigrement dotées. On garde le souvenir d’une Biennale de Venise où 10 % des exposants du pavillon international étaient représentés par le même marchand. « La crise, ce n’est pas celle de l’art, mais celle des institutions qui sont chargées de le montrer », insiste Jean de Loisy, le directeur du Palais de Tokyo. Le monde de l’art opère sur la foi du bouche-à oreille et des recommandations, la prime allant aux prescripteurs les plus puissants. A cela s’ajoute l’endogamie d’un milieu qui fonctionne sur le passage de relais symbolique : les artistes sont enseignants dans les écoles d’art, et les élèves qu’ils forment sont observés par les centres d’art qui les ont préalablement exposés. De fait, les « professionnels de la profession » regardent le CV plus que l’oeuvre.
Pourtant, les productions artistiques n’ont jamais été aussi variées. Il ne viendrait plus aujourd’hui à l’idée d’opposer, comme le faisait la génération du critique d’art Michel Ragon, l’art abstrait à l’art figuratif : cela fait longtemps que l’art s’est affranchi des « ismes » et des étiquettes trop bien bordées.
Pour la sociologue Nathalie Heinich, auteure du Paradigme de l’art contemporain (Gallimard, 2014), sa nature est « de cultiver toutes sortes de distances (physique, entre l’artiste et son matériau ; juridique et morale avec les règles de la vie en société ; culturelle, avec le bon goût ; ontologique, avec les critères de l’art) ». Il en résulte des oeuvres sans objets, une documentation devenant oeuvre, des installations composées d’éléments à l’obsolescence programmée. Ces formes coexistent avec des médiums traditionnels comme la peinture ou la sculpture. Aussi est-il difficile d’apposer un libellé
sur la profusion actuelle. Les jeunes artistes se penchent désormais plus volontiers sur les ruines et matières grises du mouvement moderne que sur les ressacs postmodernes. Selon Emmanuel Tibloux, directeur de l’Ecole nationale supérieure des beaux-arts de Lyon et président de l’Association nationale des écoles supérieures d’art (Andéa), leurs
pratiques seraient plus proches de celles en vigueur dans les années 1920 au Bauhaus. « Ce qui a évolué ces dernières années, note-t-il, c’est l’extension du champ d’action et d’expression de l’artiste : les croisements sont plus nombreux
et les frontières plus poreuses entre les arts visuels stricto sensu et le design, l’écriture, la danse, le son, le théâtre, etc. Je remarque aussi une augmentation du fonctionnement en duo et un réinvestissement de la dimension du collectif, avec cette idée qu’on est plus riche, plus fort, plus productif, plus fécond dès lors qu’on est au moins deux. On assiste par ailleurs à une nouvelle forme sinon d’engagement, du moins d’activation de la dimension sociale et politique de l’art. »

Les artistes prennent leurs distances avec un monde épuisé, en essayant d’inventer quelque chose. Or, comme le disait déjà Marcel Duchamp, l’artiste véritable prend le maquis.
C’est précisément le « bord des mondes » que Rebecca Lamarche-Vadel, commissaire de l’exposition du même nom au Palais de Tokyo, à Paris, s’est mise en tête d’explorer depuis quelques années. Sa méthode ? La sérendipité, autrement dit le fait de trouver autre chose que ce qu’on cherche, de faire des découvertes de manière fortuite en élargissant le champ à ce qui, a priori, ne fait pas oeuvre. Pour elle, « l’histoire de l’art est une histoire d’extériorité ». D’extraterritorialité, serions-nous tentés d’ajouter. Un retour du refoulé vient déminer cette uniformisation, avec l’exhumation de figures singulières et le retour en grâce de papys (et de mamies) réfractaires au moule. Ils sont nés avant Twitter et Instagram, parfois même avant qu’on ne commence à parler de postmodernisme. On en a vu un exemple éclatant au mois de juin, lors de la dernière foire d’art de Bâle : les galeries contemporaines qui se démarquaient étaient celles qui revisitaient l’histoire de l’art. Une des premières à l’avoir compris est la Parisienne Nathalie Obadia, qui pratique le mélange des genres et des générations depuis fort longtemps : Shirley Jaffe (née en 1923), Eugène Leroy (1910-2000) et plus récemment Jean Dewasne (1921-1999) donnent le la à des artistes bien plus jeunes. Emmanuel Perrotin lui a emboîté le pas : à Murakami, il a adjoint Jesus-Raphael Soto (1923-2005) ou Germaine Richier (1902-1959). Autre Parisien des plus avant-gardistes, Jocelyn Wolff montre, parmi ses petits jeunes, William Anastasi, né en 1933 – un des pionniers de l’art conceptuel américain – ou Franz Erhard Walther, né en 1939 – il travaille depuis la fin des années 1950, en Allemagne, dans la même orientation. Selon Marc Spiegler, le directeur de la foire de Bâle, il s’agit pour les galeries de survivre face à la concurrence des maisons de vente aux enchères. « Ils peuvent faire une chose inaccessible à ces dernières : créer un vrai collectionneur. Pas seulement lui vendre des choses, mais aussi lui en donner le goût, et défendre leurs artistes. » Et peut-être recréer du sens.
C’est dans la nouvelle génération que s’ancrent désormais les espoirs. Elle travaille de plus en plus en collectif. « Les horizons qui ont pu faire rêver ne le font plus, remarque François Piron, de la galerie Castillo Corrales. Les jeunes artistes se disent qu’ils ne sont pas si mal où ils sont. C’est flippant tellement c’est raisonnable, mature. Ils se rendent compte que la génération précédente a travaillé trop vite, trop tôt, à une échelle de travail trop grande. Ils ne sont pas dans l’héliotropisme vers les lieux du pouvoir. » Mélanie Matranga en est l’exemple. Cette artiste qui exposera en octobre au Palais de Tokyo veut réinvestir l’argent du Prix de la foire Frieze, dont elle fut lauréate en 2014, dans de courtes vidéos destinées à être présentées, non pas dans un espace estampillé « art contemporain » mais dans un café.
Les jeunes artistes manient de nouveaux outils, mais aussi de nouveaux régimes de production et de circulation des images. Ils ont dépassé des oppositions longtemps structurantes : artisanat contre art, tradition contre modernité, art contre design, arts visuels contre arts de la scène, médiums et outils traditionnels contre nouvelles technologies.
Leur pratique passe aussi par un retour à l’atelier, à l’apprentissage de l’autonomie et au plaisir du bricolage et du geste.
Pour, peut-être, pouvoir enfin manger leurs pères. « Back to the trees », comme disait l’oncle Vania. Pas celui de Tchekhov, celui de l’écrivain Roy Lewis, auteur de Pourquoi j’ai mangé mon père.

roxana azimi et harry bellet



Dernière édition par Jean-Yves Amir le Sam 3 Juin 2017 - 8:36, édité 1 fois
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Message  alain Ven 2 Juin 2017 - 22:46

.. a écrit:Avis aux 12 000 étudiants en beaux-arts de France

si le chiffre est juste ça clôt à peu près toute discussion , non ?

On serait passé dans la bouffe industrielle...

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Message  alain Dim 9 Juil 2017 - 12:38

jeunecreation a écrit:La 67e édition de Jeune Création, rendez-vous désormais incontournable de l’art contemporain, rassemble des artistes émergents de tous les continents et prolonge le partenariat établit avec la galerie Thaddaeus Ropac à Pantin. .......
Particularité de Jeune Création, la commission de sélection composée d’artistes des éditions précédentes,


a sélectionné 53 artistes parmi 1800 dossiers de candidatures.



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